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Ⅱ－③中世の砺波『中世砺波の信仰と文化』３ 2014.9.4
３戦国時代の浄土真宗

表１・表２　下PDFにもあり

　砺波と真宗とのかかわりは、本願寺５代綽如（しゃくにょ）が砺波郡山斐郷（やまひのごう）内井波で、１３９０年（明徳元）に瑞泉寺を建立したことに始まる。綽如は１３９３年（明徳４）にこの地で没するが、本願寺６代巧如（ぎょうにょ）の三男如乗（にょじょう）が綽如のあとをついで、瑞泉寺第２代となる。これ以降、北陸真宗勢力は、瑞泉寺を中心として、農民の門徒化を進めていった。しかし、真宗勢力が北陸の地で最も拡大するのは、（表１）から明らかなように、１４７１年（文明３）の蓮如の吉崎御坊創建（よしざきごぼうそうけん）のあとのことである。この頃はちょうど応仁の乱の最中で、農村では惣村（そうそん）が生まれつつある頃でもあった。蓮如はこの惣村の中心である坊主・年老（としより）・長（おとな）をまず門徒化し、そして、彼らを通じて農民の深部にまで真宗を浸透させた。こうして、農民を中心に増大した門徒たちは、本願寺を中心に団結し、一大勢力をなした。これが世にいう、一向一揆である。砺波地方の真宗勢力も、本願寺と共に活発に行動したが、具体的には（表２）を参照されたい。

３戦国時代の浄土真宗「厳照寺について」

　厳照寺は、瑞泉寺・勝興寺（しょうこうじ）・善徳寺とならんで、砺波市内では唯一、加賀藩より拝領地（はいりょうち）を受けた寺院である。この寺は、本願寺５代綽如が開基でり、綽如の三男周覚（しゅうかく）、周覚の第四子如順、そしてその子の了勝（りょうしょう）と、寺は受け継がれている。創建当時は、現在の庄川の流路中（福岡）にあったと伝える。１５８５年（大正１３）の大地震によって、庄川の流れが変わった後もこｋに位置していたが、１６３０年（寛永７）の洪水で庄川は氾濫し、ついに般若野を貫流（かんりゅう）する現在の流路となった。この水害で厳照寺は流失し、多くの寺宝をも失った。そして、翌年には宮森の地に移り、本堂を再建している。こののち、１６４７年（正保４）には、藩に願い出て宮森村から芹谷野段丘（せりだんのだんきゅう）の福岡の地へ移り、現在に至っている。

３戦国時代の浄土真宗「真宗と開発領主・道場坊主」

砺波地方の真宗寺の寺院・縁起によると、真宗寺院の開基が、その地域の開拓者であったり、土豪であったりする場合がしばしば見うけられる。 たとえば神島の円光寺の開基は藤田太郎貞明という。彼は神島村の開拓者でもあり、石山合戦に参加したのち、１５９１年（大正１９）に本願寺教如上人より真影を受け、法名教信（ほうみょうきょうしん）を賜ったという。それ以来、子孫は出家して寺を守り、その傍ら、農業を営んで来たと伝える。 また、柳瀬の万遊寺は本願寺の道場坊主である正玄（しょうげん）に端を発し、周辺の寺院の統率や近辺の開発にあたったという。 このように砺波地方では、真宗寺院の開基や道場坊主が地域の開拓者であるという伝承が、多く残っている。これらを、簡単に事実と断定することはできないが、少なくとも真宗勢力がこの地の開発と深くかかわっていたことを、反映していると考えられる。 【砺波市史編簒委員会　『砺波の歴史』1988年より抜粋】

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表１・表２

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